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El poder transformador de la Nueva Escuela debe su efectividad al hecho de que no se trata de una teoría pedagógica que pretenda iluminar la educación desde la argumentación abstracta; antes bien, se trata de una práctica educativa constante y reflexiva en la que contengan sinérgicamente diversas teorías buscando con constancia alcanzar el objetivo de formar el contexto, para el contexto y por el ser humano.
Se trata de una labor siempre inacabada que revisa de forma incesante diversas teorías desde la práctica y la práctica desde las teorías así reformuladas, lo que permite un conocimiento fundado pragmáticamente y con la apertura necesaria para transformar el contexto y con él a cada individuo.
En la Nueva Escuela todos son formadores, cuya participación se prepara y ejerce desde los primeros grados, de forma tal que el derecho a la participación pasa de ser nominal o restringido solo al ejercicio del voto en política para convertirse en una actitud de vida. Lo anterior implica, entre otras muchas cosas, que la vida del estudiante y del maestro se viva en una real comunidad interactuante donde la solidaridad y el trabajo en equipo son la forma de ser de todos.
La vocación de educar crece y da frutos allí donde se encuentra con una consciencia crítica que se mueve desde la autocrítica con la apertura necesaria para escuchar y reorientarse.